Modele de tarz rbati
En tant que rédacteur en chef de la section ourdou du magazine The folio [9], Zia Fatehabadi a joué un rôle déterminant dans l`obtention de la toute première nouvelle de l`urdu «Sadhu» de Krishan Chander publiée en 1932. À cette époque, Krishan Chander s`intéressait principalement à ses écrits anglais et édita la section anglaise. En 1933, à l`âge de 20 ans et alors qu`il était encore étudiant, Zia Fatehabadi réussit à avoir sa toute première collection de poèmes d`ourdou, Tullu (Dawn), publié à Meerut par Saghar Nizami [10]. Il a écrit du cœur et, de manière efficace, a habillé ses sentiments, ses émotions, ses pensées et ses expériences avec des mots et des phrases simples, délicates, douces, lyriques, significatives, faciles à comprendre, les principales caractéristiques de sa poésie. Son style inimitable l`a mis à part de ses pairs et lui a donné une identité distincte. D`une certaine manière, ce couplet (verset), tiré de son livre Gard-e-raah (ourdou) publié en 1963, résume succinctement la personnalité et la vie de Zia Fatehabadi [19]. Il avait lui-même conduit une vie remplie d`espérance et de contentement, quelque chose qu`il désirait avec ferveur les autres, aussi, l`expérience et de jouir. Ces sentiments lui ont valu de nombreux admirateurs. [35] [36] parmi ceux qui ont apprécié ainsi que influencé sa poésie ont été Firaq Gorakhpuri [37] et Josh Malihabadi. [38] Zia Fatehabadi a survécu par sa femme et ses six fils.
39 son fils aîné, Ravinder Kumar Soni [40] et son plus jeune fils, Sushil Soni [41], sont des poètes de langue anglaise, le premier étant aussi un poète de langue ourdou. Ses écrits étaient censés toucher le cœur et l`esprit simultanément et faire sentir tout ce qu`il avait lui-même ressenti. Il était tout à fait à l`aise dans l`utilisation d`une variété de formats de prose et poétiques. Cependant, il ne succombe pas à la pratique de l`expression non inhibée des idées dans des formes ouvertes, qui avaient été adoptées par certains de ses contemporains notés, qui avaient introduit le symbolisme dans la poésie d`ourdou. Dans son article intitulé Zia Saheb, gopichand Narang avait dit qu`il (Zia) appartenait au cercle des écrivains dévoués du Seemab Akbarabadi; connaissance approfondie de l`étiquette et de l`utilisation efficace de la langue et de l`expression, l`immense richesse des sentiments et des émotions destinées à être véhiculés, et l`éloquence fine et la méthodologie orné ses écrits et il fait usage de l`intonation hindi dans Ghazal tout à fait de manière efficace et aussi très significative souligne la douleur et la souffrance humaines contemporaines; pour évaluer Zia Fatehabadi est d`évaluer la tradition héritée et le raffinement de notre poésie. [21] dans ses compositions, qui démontrent la pensée Immaculée et la brièveté non souillé [22] Zia Fatehabadi a révélé des aspects nouveaux et factuels de la pensée et de la perspicacité. Son éducation débute à la Khalsa Middle School, Peshawar (1920 à 1922). Cependant, il a complété sa scolarité de Maharaja High School, Jaipur, Rajasthan (1923 à 1929), après quoi il a obtenu son baccalauréat (Hons) en persan en 1933 et M.A.
(anglais) diplôme en 1935 en tant qu`étudiant de Forman Christian College, Lahore. 7 Il a toujours été un étudiant au-dessus de la moyenne [8]. Tufail Chaturvedi ghazibad se`Lafz`ke Editor Hain JO râjarâjeshvarî me chhpta ta. Parwinder singh`Shokh`Punjab se ubherte Hue poète Hain Zia Fatehabadi a commencé à écrire de la poésie en 1925 sous la supervision de sa mère, Shankari Devi, avec l`aide de Maulvi Asghar Ali Haya Jaipuri, qui avait l`habitude de lui enseigner l`ourdou à la maison et qui a également donné son propre connaissance de la composition de poésie ourdou pour lui. En 1929, Zia Fatehabadi est devenu un nom familier dans les cercles littéraires d`ourdou [14]. En 1930, il devint le disciple de Seemab Akbarabadi et resta fidèle à son Ustad jusqu`à sa propre mort, travaillant à répandre les méthodes et les instructions de Seemab en tout temps [17].